به بهانه نتايج پرافتخار پهلوانان ايراني در گوانگجو؛ روزهای خوش طلایی، با ورزشکاران موفق غیرفوتبالی!

سرویس ورزشی جهان - علی رضا نادعلی: اين روزها، از روزهای خوش ورزش ما در میان سالیان ناخوشی آن است. روزهاي خوشی که به واسطه تلاش خستگی ناپذیر جوانان رشید کشور اعم از زن و مرد، با کسب افتخارات طلایی و نقره ای به زیبایی رقم خورد. مدالهایی از شرق دور بر گردن زنان و مردان ایرانی درخشید که درخشش آن تمام ایرانیان سراسر جهان به ویژه اهالی مرز و بوم اسلامیمان را شاد و سرودخوان کرد. شاید با نگاهی کلی به این رویداد مهم و درنظرگرفتن برخی جزئیات و حواشی معلوم و نامعلوم اتفاقات مختلف در حوزه ورزش کشورمان، بتوان گویای نکاتی چند شد: - ورزش های غیر فوتبالی تاکنون توانسته اند برای کشور، افتخار آفرینی بیشتری کنند. (كه البته اين مطلب، نافي برخي افتخارات فوتبال كشورمان در گذشته و حال نيست.) - ورزش های غیر فوتبالی تیمی( همچون والیبال، بسکتبال و ...) و انفرادی( همچون تکواندو، ووشو، وزنه برداري و ...) همواره حاشیه های جامعه آزار غیر ورزشی کمتری را به خود اختصاص داده یا برخی به کلی بی حاشیه بوده اند. - با بخش اندکی از سرمایه گذاری هایی که بعضا بر روی ورزش پر هزینه و پر حاشیه ای چون فوتبال صورت پذیرفته است، می توان ورزش های دیگر را از کف خاک بر فرق افلاک برد و پتانسیل های استانی و شهرستانی را نیز بیش از پیش در خدمت ورزش ملی به کار گرفت. - نتایج این مسابقات، بیش از پیش نشان داد که زنان ایرانی همپای مردان ورزشکار ایرانی، با حفظ حیا و حجاب خود می توانند بر صدر سکوی افتخارات بین المللی جای گیرند و برخورد های خصمانه و ضد اسلامی برخی فدراسیون های جهانی نباید عزم جزم بانوان پهلوان و عفیف ما را سست کند. با رایزنی های پیوسته مسؤولان ورزش در عرصه بین المللی و استفاده مناسب از تبلیغات لازم در رسانه های داخلی و به ویژه رسانه های برون مرزی، می توان حرف خود را در این عرصه نیز به تدریج بر کرسی نشاند. - پرداختن بیشتر و انعکاس گسترده تر رویدادهای داخلی و خارجی در حوزه این ورزش ها توسط رسانه ها و به ویژه رسانه ملی، حتما علاقه مندی مخاطبان ورزش دوست به پیگیری اخبار این ورزش ها و نیز روی آوردن به سمت این رشته ها را امکان پذیرتر می سازد. - اجمالا به نظر می رسد سازمان ورزش کشور در دولت اصولگراي دهم با وجود برخی نقص ها، موفق تر از تربیت بدنی دولت نهم، کارش را به انجام رسانده و به قول معروف مسؤولان این سازمان تمحض بیشتری در کار و پیگیری خود نشان داده اند. - نکته آخر اینکه مطالب گفته شده را نباید به منزله مقابله با کار و تلاش برای پیشبرد و اصلاح فوتبال قلمداد کرد، اما نتیجه مشغول شدن چندین و چند ساله به حواشی محسوس و غیر محسوس این ورزش محبوب بدون رفع جدی عیوب آن - چه در حوزه آدمها و چه در حوزه نظامهای آن - چیزی جز ظلم در حق ورزشکاران سایر رشته های مفید ورزشی نبوده است.

نقل از جهان نیوز

مقاله ایی پیرامون عشق و احساس

همه ما از نوجوانی و جوانی خاطرات دلبستگی به چیز و یا کسی را در ذهن خود به عنوان خاطره همراه داریم دلبستگی هایی که گاها به اشتباه آن را عشق می نامیدیم

 

 

معمولا دختران و پسران با نزدیک شدن به سن رشد و بلوغ هر کشش عاطفی در وجود خود را به عشق  تشبیه میکنند. از همان عشقهایی که به گفته مادر بزرگها شبها عاشق میشدند و روزها فارغ.کلمه عشق و عاشق دارای مفهوم و معنی والای است که افسوس در زمان حال به بازیچه زبان تبدیل گشته است.ما یا هنوز مفهوم عشق را نمی دانیم یا کلمه ای که بر احساس میان لیلی و مجنون ، شیرین و فرهاد و ....سایر عشاق معروف نام نهاده بودند عشق نبوده است
این روزها میبینیم که هر ذوستی ساده و کوتاه مدت چند روزه را عشق میخوانند . و به بهای آن در سنین نوجوانی و پاکی تمام زندگی و آینده خود را برای چند روز خوش گذرانی تباه میکنند. حال آنکه اگر به واقع دچار عشق واقعی شده باشند  عاشق و معشوق حقیقی هیچگاه مانع شکوفایی و موفقیت یکدیگر نمی شوند. ارد بزرگ در این مورد میگوید :  عشق همچون توفان سرزمین غبار گرفته وجود را پاک می کند و انگیزه رشد و باروری روزافزون می گردد .
از نظر من، عشق از دیرباز بر دوگونه بوده است:  عشق گل و بلبل و عشق شمع و پروانه .. براستی کدام یک برازنده و حقیقی است؟ در عشق پروانه و شمع، شمع معشوقی مغرور است  که با وجود عشق آتشینی که در سینه دارد، عشقی که او را چنان به فغان و ضجه وامیدارد که پروانه- عاشق بیقرارش را از سرزمینها و محیط های دور به سوی خود فرا میخواند، عشقی که هرچند آنرا بروز نمی دهد اما حرارت وشدت آن ، ذره ذره ی وجود نازکش را می سوزاند و آب میکند، زبان در کام نگه میدارد و سکوت را تا سرحد تباهی و نفی مطلق حفظ میکند. اما با این همه خودپسند نیست و خود می سوزد اما روشنایی سوختنش، قلب عاشقش را نور و حرارت و روشنی می بخشد و با او عشق زنده است. زمانی که وجود شمع به عدم انجامید و حرارت سوزانش ، دل نازکش را بلعید، عشق به اتمام می رسد و عاشقش ناپدید.

در آنسوی قضیه، پروانه عاشقی است که فارغ از هیاهوی دنیا، دیوانه وار به شمع که چون سروسهی با سکوت و ابهتی کوه مانند بر قامت رعنایش تکیه کرده عشق می ورزد و شور عشق او را چنان از خود بیخود کرده که تمام موانع و مشکلات و پایان نامعلوم و گنگ عشقش را فراموش کرده، دل به دریا می سپارد و بی باک از توفان حوادث، سر در راه معشوق میگذارد و به سوی او می تازد و این کار را آنقدر دوام میدهد تا از سرچشمه نور و روشنایی که از قلب پاک معشوقش ساطع است سیراب گردد و بعد ...

 

 

در عشق گل و بلبل، گل معشوقی است که سرسبد بهار است و مسافری زودرنج و حساس، باید با او چون گل رفتار کرد  چرا که با آمدن خزان که موسم عشق نام گرفته ، گل ما غمین شده  بدن ظریفش رنگ چروکیدگی به خود می گیرد و بلبل، عاشقی بیقرار است که عشق گل و بوی گل او را چنان از خود بیخود می کند و در عالم مستی فرو می برد که بی اختیار ناله سر می دهد و آنقدر می نالد که دیگر نالیدن با خون و پوست و رنگش می آمیزد و حتی اگر از گل دور باشد و در بین اغیار، باز هم به شوق او می خواند.
نکته جالب در عشق گل و بلبل اینست که این دو به ندرت به وصل هم می رسند و اگر هم دست روزگار آنها را قرین یکدیگر گرداند، این نزدیکی اندکی بیش نیست و تا کسی آن دو را و خوشبختی شان را نظاره میکند، بدون درنگ نقشه هولناکی در سر می پروراند: گل را از ماحولش جدا کرده و خودخواهانه او را بخاطر زیبایی و عطرش در دست گرفته و آنقدر این دست و آن دست میکند تا پژمرده شود و یا اگر مهربانتر باشد آنرا در گلدانی روی میز اتاقش یا پشت پنجره اش قرار می دهد و بلبل را با صد حیله و ترفند و فریب به بند میکشد و در قفسی تنگ زندانی.

عشق قرون معاصر هم اگر متهم به پاکی و صداقت و راستی باشد، عشق گل و بلبل است . چرا که دیگر ذهنیت پروانه ای و عملکردی چون شمع در بین آدمهای این دوره یافت نمی شود. عاشق امروزی همچون بلبل است، صمیمانه عشق می ورزد و دلش از شور یار می تپد و منظور و مطلوبش عشق حقیقی است. بسا اوقات این عشق به وصال می انجامد و شوره زار زندگی، دشت پرگل بهاری می شود اما همانطور که گل و بلبل را ما آدمها از هم جدا میکنیم، مردم نابخرد وعاه شهر ما و یا حوادث روزگار با حرف و حدیث و عملکردهای به ظاهر مصلحانه و خیرخواهانه  ، عاشق و معشوق امروز را از هم جدا می سازند.

 

 

اما جدای از تقسیم بندی و تعاریف بسیاری که در زبانها و ملیت های مختلف از عشق شده و بعد از این هم خواهد شد آنچه مسلم است هر گاه پای یک عشق واقعی نه یک احساس زودگذر در میان باشد حتی محکمترین انسانها نیز دست تسلیم در برابرش بالا خواهند برد.همانگونه که ارد بزرگ میگوید :عشق چنان شیفتگی در نهان خود دارد که سخت ترین دلها نیز ، گاهی هوس شنا در آن را می کنند .

ماخذ : وب سایت زینب رفیعی پور

http://rooznegar2.persianblog.ir/post/75/

نقل از اندیشه

نصیحت بزرگان

تاريكي و شب، مادران تفكرند .ضرب المثل هندي

 

کسي که از سرنوشت خود شکايت مي کند ، از کوچکي و ناچيزي روح خود شکايت کرده است. مترلينگ

 

اشتباهي در كار نيست، فقط عبرت آموزي است . آن ويلسن اسكف

 

غروب جان آدمی ، سپیده دمی به جهان دیگر است . ارد بزرگ

 

از مردم دور باش و تنها زندگي کن ، نه به کسي ظلم کن و نه بگذار کسي به تو ظلم کند . ابوالعلامعري

 

اگر قرار است براي چيزي زندگي خود را خرج كنيم ، بهتر آن است كه آنرا خرج لطافت يك لبخند و يا نوازشي عاشقانه كنيم . شكسپير

 

آدمهای بی مایه ، همگان را ابزار رسیدن به خواسته های خویش می سازند . ارد بزرگ

 

خيال هايت را کنار بگذار و نيتت را خالص کن آنوقت حقيقت در قلبت مي تابد . ملا صدرا

 

خود را قرباني کنيم بهتر است تا ديگران را. گاندي

 

آب و هوا ، بر جهان بینی ، پبوندهای مردمی و اندیشه ما تاثیرگذار است . ارد بزرگ

 

براي جلب علاقه، بايد اظهار علاقه مندي كرد .ديل كارنگي

تلاش دوباره برای سوال از رییس جمهور 40 امضاء پای سوال از احمدی‌نژاد؟

تلاش دوباره برای سوال از رییس جمهور

40 امضاء پای سوال از احمدی‌نژاد؟

کد مطلب : 61544

29 آبان 1389 ساعت 12:52

فرارو- مجلس هشتم از همان ابتدای آغاز به کار خود بارها محمود احمدی‌نژاد را به طرح سوال و احضار به مجلس تهدید کرده است. اما این موضوع تاکنون عملی نشده است. امروز نیز اخباری درباره جمع آوری 40 امضاء برای طرح سوال از رییس جمهور منتشر شد، تا پروژه احضار احمدی نژاد به مجلس همچنان روی میز برخی نمایندگان باشد.

به گزارش فرارو، اظهار نظرهای ویژه اسفندیار رحیم مشایی و حمایت‌های همیشگی رییس جمهور از وی، کوتاهی در اجرای قوانین و دستورالعمل‌های مصوب مجلس توسط دولت و نحوه عملکرد دولت در برخی مسائل فرهنگی هم چون حجاب حاشیه های فراوانی را در روابط مجلس و دولت به وجود آورده است. یکی از این حاشیه ها تهدید‌های پی در پی نمایندگان درباره سوال از رییس جمهور است.

مشایی و حجاب
اسفندیار رحیم مشایی یکی ازمصداق‌های اعتراضی نمایندگان به رییس جمهور به شمار می‌رود. هنگامی که مشایی سخنانی از جنس عقاید خاص خود مطرح می‌کند که از نظر نمایندگان عجیب می‌آید، برخی از آن‌ها شدیدا احمدی نژاد را مورد حمله قرار می دهند. آن‌ها معتقدند نزدیکی احمدی نژاد به مشایی برای کشور خطرناک است.

علی مطهری یکی از پیشگامان انتقاد از سیاست‌های فرهنگی دولت وطراح اصلی احضار رییس جمهور به مجلس در این باره معتقد است که رئیس‌جمهور در خصوص مسائل فرهنگی تحت تاثیر افكار مشایی قرار دارد.

این نماینده تهران تاکنون در دو مرحله احمدی نژاد را تهدید به طرح سوال کرده است، هر دو مرحله نیز به مسائل فرهنگی مربوط بوده است. یکی از این موارد به اظهارات رییس جمهور در تابستان گذشته درباره حجاب باز می‌گردد زمانی که احمدی نژاد برخورد قهری با بدحجابان را زیر سوال برد.

همین مسئله باعث شد که تلاش های مطهری برای سوال از احمدی نژاد آغاز شود، مطهری در آن مقطع گفت: «ممكن است نمایندگان مردم در مجلس در خصوص موضع رئیس جمهور در مورد طرح عفاف و حجاب از وی سؤالی را مطرح كنند چرا كه رئیس‌جمهور برای چندمین بار برخی مسائل را مطرح كرده است.» وی این اظهارات رییس جمهور را تحت تاثیر مشایی دانست.

دومین تلاش مطهری این بار مستیقما به سخنان مشایی ربط داشت، سخنان رییس دفتر رییس جمهور درباره "مکتب ایران" و تفسیر خاص از "اسلام ایرانی" او را به دردسر انداخت. حملات تندی از طرف مجامع مختلف اصولگرا به سوی مشایی صورت گرفت.

مجلسیان نیز اعم از حامیان دولت و منتقدان دولت به این سخنان اعتراض کردند. اما محمود احمدی نژاد در کوران اعتراضات به دفاع تمام قد از رییس دفتر خود پرداخت تا دومین تلاش مطهری برای احضار احمدی نژاد به مجلس آغاز شود.

در آن روزها سه نوع واکنش اعتراضی از سوی دولت به مجلس صورت گرفت، فراکسیون روحانیون مجلس با جمع آوری 16 امضا به رییس جمهور تذکر کتبی دادند. دومین واکنش از سوی نمایندگان حامی دولت صورت گرفت که نامه‌ای عتاب آمیز خطاب به احمدی نژاد نوشتند.

سومین واکنش مجلس که تندترین آن هم بود به سرکردگی علی مطهری در جریان بود، مطهری تلاش می کرد امضای لازم را برای احضار احمدی‌نژاد جمع اوری کند.

محمد رضا خباز درباره این تلاش مطهری و دوستانش عنوان کرد؛ در این سوال علاوه بر اظهارات اخیر مشایی، قانون شكنی‌های اخیر دولت و بی‌اعتنایی آن به قوانین مصوب مجلس نیز قید شده است.

عدم اجرای قوانین مصوب مجلس
یکی دیگر از مسائلی که نمایندگان مجلس بر روی آن حساسیت نشان دادند و نسبت به آن شدیدا معترض بودند عدم اجرای مصوبه های مجلس توسط دولت بود. یکی از این مصوبه ها که جنجال بسیاری برپا کرد و دولت هم‌چنان از اجرای آن سرباز می‌زند تامین بودجه مترو تهران از طریق ذخیره ارزی کشور است.

این موضوع نیز برخی نمایندگان را وادار کرد تا رییس جمهور تهدید به طرح سوال نمایند. سیداحمدرضا دستغیب نماینده شیراز درتابستان سال جاری درباره این موضوع گفت: «در صورت عدم تمكین دولت به قانون، قطعا طرح سوال از رئیس‌جمهور در مجلس ارائه می‌شود.»

عدم اجرای مصوبات مجلس از سوی دولت با موضوع اظهارات مشایی و حمایت رییس جمهور از آن گره خورد اما باز هم نمایندگانی که پرچم طرح سوال را برافراشته بودند نتوانستند به این کار جامه عمل بپوشانند.

با این حال امروز نیز در رسانه ها خبری منتشر شد که از ادامه تلاش ها برای احضار احمدی نژاد حکایت می‌کرد. براساس این گزارش علی مطهری برای طرح سوال از رییس جمهور موفق شده است تاکنون 40 امضا از نمایندگان جمع آوری کند.

گفته می‌شود در بین نمایندگان امضا کننده این طرح اسامی افرادی همچون حسن غفوری‌فرد نماینده تهران، موسی‌الرضا ثروتی، نماینده بجنورد و حمیدرضا فولادگر نماینده اصفهان که هرسه اصولگرا هستند دیده می‌شود. تاکنون هیچ یک از نمایندگان نامبرده شده این خبر را تائید یا تکذیب نکرده اند.  

با این حال باید دید که چهارمین تلاش نمایندگان به سرکردگی مطهری این بار به کجا می‌انجامد. مطهری از آغاز به کار دولت دهم تا به حال بارها به این دولت و محمود احمدی‌نژاد انتقاد کرده است به گونه‌ای که حتی اصولگرایان حامی دولت معتقدند او از دایره اصولگرایی خارج شده است. آن‌ها مطهری را نماینده‌ای "بی بصیرت" می‌دانند که در راستای جریان موسوم به "فتنه" حرکت می‌کند.

نقل از فرارو

پزشكيان: موسوی از ابتدا اصلاح‌طلب نبود

کد مطلب : 61537

29 آبان 1389 ساعت 13:03

وزير بهداشت دولت اصلاحات با تأكيد بر اينكه موسوي از ابتدا خط و مشي مشخص خود را داشت، گفت: «جريان اصلاح‌طلبي در چارچوب قانون اساسي فعاليت مي‌كند و موسوي از ابتدا هم اصلاح‌طلب نبود.»

مسعود پزشكيان، نماينده مردم تبريز در مجلس شوراي اسلامي با اشاره به برخي اختلافات در درون جريان اصلاحات، اظهارداشت: «اگر در اتفاقات سال گذشته كسي به اسم اصلاح‌طلبان اقداماتي را انجام داده بايد گفت اسم با واقعيت تفاوت دارد و فردي مثل موسوي اصلاً از ابتدا در جريانات اصلاح‌طلبي نبوده است.»

وي با تأكيد بر اينكه موسوي از ابتدا خط و مشي مشخص خود را داشت؛ چراكه جريان اصلاح‌طلبي در چارچوب قانون اساسي فعاليت مي‌كند، تصريح‌كرد، وي چارچوب خاص خودش را داشته و دارد از اين رو زماني هم كه فعاليت مي‌كرد بر اساس تفكر خودش بود و در جريان اصلاحات قرار نداشت و در واقع نبايد اسم اصلاح‌طلبي وي را با واقعيت تطبيق داد.

عضو فراكسيون اقليت مجلس به آينده جريان اصلاحات اشاره كرد و افزود: «هر فرد، گروه و جناحي اگر بتواند به مردم خدمت كند و رضايت آنها را جلب و همچنين با مردم صداقت داشته باشد، ماندگار خواهد بود.»

وي با تأكيد بر اينكه كساني كه مي‌خواهند، ماندگارشوند بايد به مردم خدمت كرده و با آنها صادق باشند، يادآورشد: اگر هر جرياني با اعتقاد بتواند اين مسائل را دنبال كند پابرجا بوده و هيچ‌كس نمي‌تواند آن را از بين ببرد اما اگر بخواهد مردم را فريب داده و به دنبال منافع خود باشد تاريخ نشان داده چنين جريان‌‌هايي هميشه از بين رفتني هستند حتي اگر در قدرت قرار داشته باشند.

نقل از فرارو